Padre Kolbe e o pão da vida
“E, reparando a multidão que nem Jesus nem os seus discípulos estavam ali, entrou nas barcas e foi até Cafarnaum à sua procura. Encontrando-o na outra margem do lago, perguntaram-lhe: Mestre, quando chegaste aqui? Respondeu-lhes Jesus: Em verdade, em verdade vos digo: buscais-me, não porque vistes os milagres, mas porque comestes dos pães e ficastes fartos. Trabalhai, não pela comida que perece, mas pela que dura até a vida eterna, que o Filho do Homem vos dará.” (Jo 6,24-35)
A afirmação de fundo é clara: ter fome é uma necessidade fundamental do homem. Na história de Israel esta necessidade foi levada em consideração por Deus que no deserto saciou o povo com o maná. E hoje? Jesus responde assim: somente quem “vai a Ele e crê Nele” encontrará uma resposta plena e definitiva para a sua fome e para sua sede! Não há mais uma terra onde corre leite e mel, mas há um encontro que muda radicalmente a nossa história: o encontro com “Aquele que é” pão e fonte para saciar a fome e a sede.
A Eucaristia é fundamental para compreender a lógica do “dom total de si”.
Da familiaridade com Deus, do ter bebido do cálice do seu Amor, nasce uma energia capaz de mudar a nós e aos outros, porque é a Eucaristia mesma que nos educa à difícil arte do dom. É a Eucaristia que faz nascer uma mentalidade de acolhida e uma cultura de doação.
São Maximiliano aprendeu aos pés do altar a arte da caridade. Na escola da Eucaristia, o discípulo Kolbe não oferece algo de si, mas “parte” a sua vida pelos outros, deixa-se fazer em pedaços, demonstrando em Auschwitz o amor maior. Para ele “a Eucaristia é a força da alma” e, para que o sacramento da Eucaristia pudesse liberar toda a sua força e eficácia, na sua vida dava muita importância à preparação imediata à Santa Missa e à ação de graças a seguir, porque dizia que “se pode e se deve antecipar e prolongar com o bom cumprimento dos próprios deveres e com o cuidado de proporcionar alegria ao coração de Jesus”. “Para se fazer uma boa comunhão é necessário meia jornada de preparação e meia de agradecimento.” O agradecimento depois da Santa Missa ele o fazia em não menos que 20 minutos e ficava totalmente imerso nesta oração . O que fazia nestes momentos? Às vezes ficava em adoração silenciosa. Para tentar saber mais é preciso recorrer às recomendações que ele dava aos seus confrades, não sem antes ele mesmo tê-las colocado em prática. A primeira está na própria etimologia da palavra eucaristia: os exortava a “render graças” pelos benefícios recebidos, sendo que o maior de todos é a vinda de Deus eterno e onipotente em um coração humano e frágil . Conhecemos a oração que Padre Kolbe dirige ao Senhor Jesus em novembro de 1929:
“Permaneceste nesta mísera terra
no santíssimo e desmedidamente admirável Sacramento do altar
e agora vens a mim e te unes intimamente a mim sob a forma de alimento...
Já agora o teu Sangue corre no meu sangue,
a tua alma, ó Deus encarnado, compenetra a minha alma, lhe dá força e a nutre...”
A maravilha de Padre Kolbe não tem limite. Logo após esta oração exclama: “Quão grandes milagres! Quem ousaria supor?...”
Na conferência do dia 10 de março de 1940 diz aos seus irmãos:
“A nossa alma se torna um tabernáculo vivente, e ainda mais. Porque a alma de Jesus se une à nossa e se torna a alma da nossa alma. Impossível entender tudo isso, nós podemos apenas sentir os efeitos”.
Padre Kolbe agradecia a Deus pelas graças recebidas porque “a gratidão aumenta as graças e para recebê-las cada vez mais precisa rezar muito, sobretudo depois da comunhão”. Dizia ainda: “Depois da Santa Comunhão falar pra Jesus tudo o que te faz sofrer, pedir conselho: é o agradecimento.” Em suas meditações repetia frequentemente a si mesmo: “Esforce-se ao máximo para agradar a Jesus como preparação e agradecimento.”
Não deixava de celebrar a Santa Missa por nenhum motivo. Celebrava – contam as testemunhas – com ardor e alegria. Mas esta alegria se transformava em tristeza quando sobrevinha algum impedimento. Com grande desgosto teve que renunciar a celebrar a Missa por causa da doença em Cracóvia, de 18 de janeiro a 3 de fevereiro de 1922, ou mais tarde em Niepokalanów. Outras causas, depois, mudaram os seus projetos, como as dificuldades de encontrar uma igreja, ou mesmo nas longas viagens como a travessia da Sibéria de trem de 26 de junho a 3 de julho de 1930.
A Eucaristia é o amor que arde e queima a sua existência pela vida do mundo. Pode-se notar isso pela intenção da sua primeira Missa, celebrada na Igreja de Sant'Andrea delle Frtatte, no altar da aparição da Imaculada. Não a celebrou pelos pais, pelos parentes ou por aqueles que o conduziram ao altar, como gostam de fazer os neo-sacerdotes, mas rezou pela conversão de Sara Petkowitsch, pelos cismáticos, pelos não católicos, pelos maçons . E, no santinho-recordação que distribuiu depois da Missa aos fiéis mostrava eloqüentemente quanto de mais precioso lhe importasse como dom para eles: a Eucaristia, representada pelo cálice com a Hóstia nas mãos dos anjos e sob este símbolo um escrito: “Eis a bondade do nosso divino Salvador e o seu amor pelos homens!” “Se os anjos pudessem sentir ciúmes dos homens, sentiriam por causa de uma coisa só: a Santa Comunhão.” E ainda: “Quanta graça, quanta dignidade poder receber a Santa Comunhão.”
O seu amor pela Eucaristia não se enfraquecerá com o tempo, pelo contrário, crescerá junto com as dificuldades inevitáveis da vida. Durante a Santa Missa concentra-se com todo o seu ser no mistério que celebra a ponto de chamar a atenção dos presentes. Dos testemunhos emerge que era impossível distrair-se quando celebrava o Padre Maximiliano.
Angela Sposito
Missionária da Imaculada-Padre Kolbe
Polônia
Todo o dia 14, as Missionárias da Polônia estarão depositando na cela de Padre Kolbe as intenções enviadas para o e-mail: celakolbe@kolbemission.org
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